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T52n2115_p0703a02║   鐔津文集卷第十一
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T52n2115_p0703a04║   　　　　藤州鐔津東山沙門契嵩撰
T52n2115_p0703a05║   　　敘
T52n2115_p0703a06║   　　　傳法正宗定祖圖敘(與圖上進)
T52n2115_p0703a07║   原夫菩提達磨。實佛氏之 教之 二 十八 祖也。
T52n2115_p0703a08║   與乎大迦葉。乃釋迦文如來直下之 相承者
T52n2115_p0703a09║   也。傳之 中國年世 積遠譜諜差繆。而學者寡
T52n2115_p0703a10║   識不能推詳其本真。紛然異論古今頗爾。某
T52n2115_p0703a11║   平生以 此為大患。適考其是非正其宗祖。其
T52n2115_p0703a12║   書垂出。會頒祖師傳法授衣之 圖。布諸天下。
T52n2115_p0703a13║   而學佛者雖皆榮之 。猶聽瑩未諭上意。某幸
T52n2115_p0703a14║   此竊謂識者曰。吾佛以 正法要為一 大教之
T52n2115_p0703a15║   宗。以 密傳受為一 大教之 祖。其宗乃聖賢之
T52n2115_p0703a16║   道原。生靈之 妙本也。其祖乃萬世 學定慧之
T52n2115_p0703a17║   大範。十二 部說之 真驗也。自書傳亂 之 瞹眛
T52n2115_p0703a18║   漫漶。天下疑之 幾千百載矣。今上大聖特頒
T52n2115_p0703a19║   圖以 正其宗祖。然聖人教道必聖人乃能正
T52n2115_p0703a20║   之 。是豈惟萬世 佛氏之 徒大幸也。亦天地生
T52n2115_p0703a21║   靈之 大幸也。某固不避其僭 越愚妄之 誅。敢
T52n2115_p0703a22║   昧死引其書之 舊事 。推衍上聖之 意。仰箋于
T52n2115_p0703a23║   祖圖。亦先所頒祖師傳法授衣之 謂也。然其
T52n2115_p0703a24║   始亂 吾宗祖熒惑天下學者。莫若乎付法藏
T52n2115_p0703a25║   傳。正其宗祖斷萬世 之 諍者。莫若乎禪經。禪
T52n2115_p0703a26║   經之 出。乃先乎付法傳六 十二 載。始終備 載。
T52n2115_p0703a27║   二 十八 祖已見於晉之 世 矣。付法藏傳乃真
T52n2115_p0703a28║   君廢教之 後闕然。但 謂二 十四世 方見魏之
T52n2115_p0703a29║   時耳。適以 禪經驗。而付法藏傳果其謬也。若
T52n2115_p0703b01║   如來獨以 正法眼藏密付乎大迦葉者。則 見
T52n2115_p0703b02║   之 大涅槃經智度論禪經與其序也。以 意求
T52n2115_p0703b03║   之 。而佛之 微旨存焉。上叡性高妙獨得乎言
T52n2115_p0703b04║   謂之 外。是乃天資佛記也。故其發揮禪祖雅
T52n2115_p0703b05║   與經合。宜乎垂之 萬世 永為定斷。三學佛子
T52n2115_p0703b06║   遵之 仰之 。天下不復疑也。其圖所列 。自釋迦
T52n2115_p0703b07║   文佛大迦葉。至於曹溪六 祖大鑑禪師。凡三
T52n2115_p0703b08║   十四位 。又以 儒 釋之 賢。其言吾宗祖。素有證
T52n2115_p0703b09║   據者。十位 列 於諸祖左右。謹隨其傳法正宗
T52n2115_p0703b10║   記。詣闕上進。塵黷宸眷。不任惶恐震懼之 至。
T52n2115_p0703b11║   謹敘。
T52n2115_p0703b12║   　　　六 祖法寶記敘(此郎侍 郎作附)
T52n2115_p0703b13║   按唐書曰。後魏之 末有僧 號達磨者。本天竺
T52n2115_p0703b14║   國王之 子。以 護國出家入 南海。得禪宗妙法。
T52n2115_p0703b15║   自釋迦文佛相傳。有衣鉢為記。以 世 相付受。
T52n2115_p0703b16║   達磨齎衣鉢航海而來。至梁詣武帝。帝問以
T52n2115_p0703b17║   有為之 事 。達磨不說。乃之 魏隱於嵩山少林
T52n2115_p0703b18║   寺。以 其法傳慧可。可傳僧 粲粲傳道信 。信 傳
T52n2115_p0703b19║   弘忍。忍傳慧能。而復出神秀。能於達磨在中
T52n2115_p0703b20║   國為六 世 。故天下謂之 六 祖。法寶記蓋六 祖
T52n2115_p0703b21║   之 所說其法也。其法乃生靈之 大本。人焉鬼
T52n2115_p0703b22║   神焉萬物焉。遂與其清明廣大者。紛然而大
T52n2115_p0703b23║   異。六 祖憫此乃諭人。欲人自求之 。即其心而
T52n2115_p0703b24║   返道也。然天下之 言性命者多矣。若其言之
T52n2115_p0703b25║   之 至詳。理之 之 至當。推之 之 至悉。而釋氏得
T52n2115_p0703b26║   之 矣。若其示之 之 至直。趨之 之 至徑。證之
T52n2115_p0703b27║   之 至親而六 祖之 於釋氏。又其得之 也。六 祖
T52n2115_p0703b28║   於釋氏教道。可謂要乎至哉。今天子開善閣
T52n2115_p0703b29║   記。謂以 本性證乎了 義者。未有舍六 祖之 道
T52n2115_p0703c01║   而有能至於此者也。是則 六 祖者乃三界之
T52n2115_p0703c02║   慈父。諸佛之 善嗣歟。偉乎。惟至聖而能知至
T52n2115_p0703c03║   道也。然六 祖之 說余 素敬之 。患其為俗 所增
T52n2115_p0703c04║   損。而文字鄙俚 繁雜殆不可考。會沙門契嵩
T52n2115_p0703c05║   作壇經贊。因謂嵩師曰。若能正之 。吾為出財。
T52n2115_p0703c06║   模印以 廣其傳。更二 載嵩果得曹溪古本校
T52n2115_p0703c07║   之 。勒 成三卷。粲然皆六 祖之 言。不復謬妄。乃
T52n2115_p0703c08║   命工鏤板以 集其勝事 。至和三年三月十九
T52n2115_p0703c09║   月序。
T52n2115_p0703c10║   　　　明州五 峯良和尚語錄敘
T52n2115_p0703c11║   始釋迦文佛。經教之 外。以 大三昧命其高第
T52n2115_p0703c12║   弟子大龜氏傳之 。然非不關經教。蓋經教之
T52n2115_p0703c13║   所明也。將以 印正一 切法門。決定為妙覺之
T52n2115_p0703c14║   宗極。及其菩提達磨承大龜氏。二 十八 世 方
T52n2115_p0703c15║   傳諸夏。諸夏之 至曹溪第六 祖益傳之 。往之
T52n2115_p0703c16║   時世 。未習熟諸祖師。猶傍經以 諭學者。未即
T52n2115_p0703c17║   純以 真要示之 。後世 至人親機而宜之 。遂直
T52n2115_p0703c18║   用此發人。故其所為人不復以 經語。故天下
T52n2115_p0703c19║   之 守章句者聽瑩。謂其背經立異以 非之 。噫
T52n2115_p0703c20║   是豈知夫變而通之 殊契經也。然學者不易
T52n2115_p0703c21║   至之 。至之 復難繼之 繼之 復難辯之 。猶人皆
T52n2115_p0703c22║   畫龍而未始得其真龍形者。逮有以 真龍告
T52n2115_p0703c23║   之 而世 亦不信 。蓋天下識龍者寡也。今世 孰
T52n2115_p0703c24║   不說道。紛然皆傳。其所傳至其與否。豈能盡
T52n2115_p0703c25║   得其所辨耶。吾故嘗憂其混亂 道真為學者
T52n2115_p0703c26║   大病。但 愧匿而不能張之 也。今見吾所知五
T52n2115_p0703c27║   峯良公 善知識也。益喜其言。良公 亦忻然相
T52n2115_p0703c28║   得。遂出其語錄示余 。讀之 多其所發殊妙。所
T52n2115_p0703c29║   謂善變而通之 者也。良公 受於慈明圓禪師。
T52n2115_p0704a01║   慈明傳臨際繼。際大智大寂之 所傳。此良公
T52n2115_p0704a02║   宜禪者師也。若其修 潔之 美而邑人四方盛
T52n2115_p0704a03║   稱之 。此不復論。
T52n2115_p0704a04║   　　　武陵集敘
T52n2115_p0704a05║   慧遠和尚以 有道稱於四方。在天禧乾興間。
T52n2115_p0704a06║   其名甚振學者無遠近歸之 。如水沛然就下。
T52n2115_p0704a07║   予少聞之 恨不識其人。晚游吳得其語於勤
T52n2115_p0704a08║   暹二 師。觀其發演詳悉應對次序。語言必文。
T52n2115_p0704a09║   不以 凡近雜出。雖出入 大經大論。傍及治世
T52n2115_p0704a10║   文書老子莊周之 說而不疑。閒究其意義所
T52n2115_p0704a11║   歸。而與佛法奧妙似 乎不可以 智窮。神而明
T52n2115_p0704a12║   之 。其庶幾乎。始達磨大師以 佛心印至中國。
T52n2115_p0704a13║   會梁天子耽有為不省其言。達磨北入 嵩山。
T52n2115_p0704a14║   面壁終日默坐九年。華人之 疑稍解。而達磨
T52n2115_p0704a15║   之 道遂傳矣。以 故後世 傳高僧 者。以 禪觀定
T52n2115_p0704a16║   其所傳。又後世 學者無遠識頗信 傳者為然
T52n2115_p0704a17║   其言。亦不思之 甚也。達磨之 道豈止於禪觀
T52n2115_p0704a18║   而已矣夫禪者靜也。觀者觀也。聖人教初 學
T52n2115_p0704a19║   者。使靜思慮以 觀其道也。若達磨所傳承於
T52n2115_p0704a20║   高足弟子大迦葉。昔如來將化以 正法眼。可
T52n2115_p0704a21║   以 言語發。不可言語到 。故命大迦葉以 心相
T52n2115_p0704a22║   傳。所謂正法者也。大教之 所以 出。眾經之
T52n2115_p0704a23║   所以 明也。得乎此者。雖以 萬端言之 。其所言
T52n2115_p0704a24║   未始雜也。不得乎此者。雖絕言而守之 。其所
T52n2115_p0704a25║   守未始不惑也。今和尚之 言。其得正法之 謂
T52n2115_p0704a26║   也。禪觀焉能盡之 。和尚出於雲門大師三世 。
T52n2115_p0704a27║   雲門出於大鑒禪師八 世 。嗚呼去聖人益遠。
T52n2115_p0704a28║   學者疑惑錯謬。當其時和尚去雲門大師未
T52n2115_p0704a29║   百年。獨抱正法與其人相望。毅然引學者。以
T52n2115_p0704b01║   其正法眼藏以 正其傳授學者。真若得止以
T52n2115_p0704b02║   息狂走。其於教道而德亦至矣。既沒。弟子輩
T52n2115_p0704b03║   緝其言。以 其所居之 地。名之 曰武陵集。慶曆
T52n2115_p0704b04║   壬午歲孟冬二 十日序。
T52n2115_p0704b05║   　　　原宗集敘(或名宗原)
T52n2115_p0704b06║   象郡懃師聚禪學百家之 說。探而取其言之
T52n2115_p0704b07║   尤至者。次為一 家之 書。繇釋迦如來而下至
T52n2115_p0704b08║   于雲門。摳衣弟子凡三百三十三人其語有
T52n2115_p0704b09║   六 百二 十則 。總一 萬八 千餘言。書成。命不腆
T52n2115_p0704b10║   名而敘之 。大旨以 不循語言生所解會。平常
T52n2115_p0704b11║   簡密而不失其宗者。為得之 矣。故曰原宗懃
T52n2115_p0704b12║   師證法於德山遠公 。印可於三角澄公 。澄遠
T52n2115_p0704b13║   皆雲門匡真大師之 法孫也。雲門秉雲峯存
T52n2115_p0704b14║   禪師。雲峯承德山宣鑑。德山續龍潭信 。龍潭
T52n2115_p0704b15║   嗣天皇悟。天皇繼石頭大師石頭紹廬陵思
T52n2115_p0704b16║   和尚。思和尚受法於第六 祖大鑒禪師。廣菩
T52n2115_p0704b17║   提達磨所傳之 道。故天下學佛者尊其德。如
T52n2115_p0704b18║   孔子承周公 而振堯舜之 道。聖人舉其用所
T52n2115_p0704b19║   以 謂教也。大用不可卒究。即文字以 為詣。洎
T52n2115_p0704b20║   乎種智差別 法門萬殊。復懼後世 多聞者過。
T52n2115_p0704b21║   困學者不及。故釋迦如來直以 正法授大迦
T52n2115_p0704b22║   葉。雖示有言說而不迹文字。菩提達磨去如
T52n2115_p0704b23║   來二 十九代 。受之 東來。人始莫曉。時皆擯棄
T52n2115_p0704b24║   及其傳至大鑒世 且大信 。趨學者猶水之 沛
T52n2115_p0704b25║   然就下。噫像 法之 季去聖人益遠。學者穿鑿
T52n2115_p0704b26║   迷失道真。懃師長為之 太息。故楷其宗極。庶
T52n2115_p0704b27║   幾有所正也。是歲康定辛已孟冬月望日也。
T52n2115_p0704b28║   　　　移石詩敘
T52n2115_p0704b29║   移石詩君子之 美移石也。始其棄於道傍。雖
T52n2115_p0704c01║   其瑰怪偉然可觀。而路人不顧。無辯師思取
T52n2115_p0704c02║   而顯之 。乃用工者計不崇朝。遂致于戶庭。巉
T52n2115_p0704c03║   崪嵌虛若山聳洞壑。前 瞰清沼後蔭茂樹。左
T52n2115_p0704c04║   右益闢三堂。曰石筵。曰照古。曰禪燕者。臨之
T52n2115_p0704c05║   使人悠然有幽思。自是誇者相告觀者趨來。
T52n2115_p0704c06║   石之 美一 旦遂顯。無辯復作詩以 歌之 。賢士
T52n2115_p0704c07║   大夫與方袍能詩者。亦從而賦之 。必欲余 為
T52n2115_p0704c08║   序。然人皆有所嗜之 事 。而有雅有俗 有淫有
T52n2115_p0704c09║   正。視其物則 其人之 賢否可知也。若石之 為
T52n2115_p0704c10║   物也。其性剛 其質固。其形靜其勢 方。方者似
T52n2115_p0704c11║   乎君子彊正而不苟也。靜者似 乎君子不為
T52n2115_p0704c12║   不義而動 也。固者似 乎君子操節而不易也。
T52n2115_p0704c13║   剛 者似 乎君子雄銳而能立也。然移石之 名
T52n2115_p0704c14║   益美乎是。其外峯岠似 乎賢人嚴重而肅物
T52n2115_p0704c15║   也。其中空洞似 乎至人虛心而合道也。今無
T52n2115_p0704c16║   辯以 吾道為禪者師以 翰墨與儒 人游。取其
T52n2115_p0704c17║   石而樹之 於庭朝觀夕視必欲資其六 者。以
T52n2115_p0704c18║   為道德之 外獎。操修 之 默鑒也。及讀其詩。求
T52n2115_p0704c19║   其所以 為意者。則 未始與此不合。然無辯其
T52n2115_p0704c20║   心如此之 遠也。而與世 俗 之 虛玩物者固不
T52n2115_p0704c21║   足相望。諸君美而賦詩。不亦宜乎。其詩凡若
T52n2115_p0704c22║   干首。皆詩之 豪者也視之 可見。豈卑論所能
T52n2115_p0704c23║   悉評。某歲日月某序。
T52n2115_p0704c24║   　　　法雲十詠詩敘
T52n2115_p0704c25║   法雲晝上人。繕其居之 西廈曰翠樾堂。以 其
T52n2115_p0704c26║   得山林之 美蔭也。戶其北垣曰陟崖門。示其
T52n2115_p0704c27║   乘高必履正也。始其入 林之 徑曰嘯月徑。高
T52n2115_p0704c28║   其所適也。疏其泉曰夏涼泉。貴其濯熱也。表
T52n2115_p0704c29║   昔僧 之 瑩曰華嚴塔。德其人也。指其嶺之 峻
T52n2115_p0705a01║   絕者曰樵歌嶺。樂野事 也。名其亭曰映發亭。
T52n2115_p0705a02║   取王子敬山川相映發之 謂也。目其山之 谷
T52n2115_p0705a03║   (音浴)曰楊梅塢。別 嘉果也。榜其閣曰清隱閣以
T52n2115_p0705a04║   其可以 靜也。就竹闢軒曰修 竹軒。擬其操也。
T52n2115_p0705a05║   是十詠者。舉屬法雲精舍。法雲宅大慈山之
T52n2115_p0705a06║   中與郭相去迨十里。北瞰徹浙江。南通錢唐
T52n2115_p0705a07║   湖。過重崗複嶺翛然沿溪涉澗。水聲冷冷雲
T52n2115_p0705a08║   木杳靄。校乎垂江瀕湖之 山。而大慈最為幽
T52n2115_p0705a09║   深。法雲庭宇瀟洒林嶺盤欝環翠。比乎慈山
T52n2115_p0705a10║   之 他寺。其又絕出者也。昔吏部郎公 。以 侍
T52n2115_p0705a11║   郎致政還故鄉。多優 游名山。尤樂此。以 為高
T52n2115_p0705a12║   蹈之 佳 處也。每來則 踰旬跨月。陶陶而忘反。
T52n2115_p0705a13║   吏部名德熏於天下。既好是也。人亦斐然從
T52n2115_p0705a14║   而尚之 。故法雲勝概遂遠聞播。晝師猶以 為
T52n2115_p0705a15║   未盡其山水之 美。乃益揭其十景者。拳拳引
T52n2115_p0705a16║   詩人詠之 。縉紳先生之 流與吳中名僧 。聞皆
T52n2115_p0705a17║   樂為之 賦。競出乎奇詞麗句。而風韻若出金
T52n2115_p0705a18║   石。鏗然起人清思。所謂勝概者益聞益播。將
T52n2115_p0705a19║   傳之 而無窮也。然物景出沒。亦猶人之 懷奇
T52n2115_p0705a20║   挾異者。隱顯窮通必有時數。若此十詠之 景。
T52n2115_p0705a21║   所布于山中固亦久 矣。棄置而未嘗稍發。今
T52n2115_p0705a22║   晝師振之 。眾賢詩而光 之 。豈其數相會。亦有
T52n2115_p0705a23║   時然乎。故賢者雖終身晦之 。時命也。不足歎
T52n2115_p0705a24║   之 。忽然曜之 。時命也。亦不足幸之 。上人既樂
T52n2115_p0705a25║   得諸君之 詩。特屬予以 為序。然無謂豈能盡
T52n2115_p0705a26║   其詩之 美也矣。
T52n2115_p0705a27║   　　　法喜堂詩敘
T52n2115_p0705a28║   好事 者刻 法喜堂詩將傳。而淨源上人預其
T52n2115_p0705a29║   編。次以 其事 謂潛子曰。幸子志之 也。夫法喜
T52n2115_p0705b01║   堂乃實月廣師所居之 室也。君子善其以 法
T52n2115_p0705b02║   喜自處。故作詩而稱之 也。其詩凡若干篇。乃
T52n2115_p0705b03║   縉紳先生鉅公 偉人之 所為也。高逸殊絕不
T52n2115_p0705b04║   可得而評也。若寶月居心休美寓醫以 廣其
T52n2115_p0705b05║   行。章表民敘之 詳矣。吾不復論也。第發其法
T52n2115_p0705b06║   喜之 謂耳。夫法也者道也。喜也者悅適也。道
T52n2115_p0705b07║   固天人之 正也。人而不適道烏乎為心也。夫
T52n2115_p0705b08║   死生人生之 大變也。非適道不能外其變以
T52n2115_p0705b09║   至神完也。榮辱盛衰人事 之 變也。非適道不
T52n2115_p0705b10║   能順其變以 至分安也。愛惡取捨人情之 變
T52n2115_p0705b11║   也。非適道不能理其變以 至性勝也。故謂道
T52n2115_p0705b12║   無不存一 貫乎內外也。惟聖賢常以 道凝。生
T52n2115_p0705b13║   之 不亂 死之 不汩。出之 不渝處之 不悶。貧之
T52n2115_p0705b14║   不窮富之 不淫。山林也朝市也。惟道所適也。
T52n2115_p0705b15║   俗 不顧道而祿祿以 其變弊。嗟乎古今豈少
T52n2115_p0705b16║   乎哉。寶月杭人也。其國樂土。風俗 以 奢侈 相
T52n2115_p0705b17║   高。甫方服之 人。幾忘道而趨其所尚也。寶月
T52n2115_p0705b18║   廬其市井紛華之 間。乃翹然獨修 法喜之 樂。
T52n2115_p0705b19║   是豈惟務 其自悅而已矣。其將有所師而勸
T52n2115_p0705b20║   之 乎。群公 賦詩而美之 是也。辛丑 仲 冬八 日
T52n2115_p0705b21║   潛子序題。
T52n2115_p0705b22║   　　　山茨堂敘
T52n2115_p0705b23║   南宗智嚴師主 慶善精舍。而邑人宜之 。將一
T52n2115_p0705b24║   年所居已葺。白雲堂人亦新之 。且以 書邀其
T52n2115_p0705b25║   侶 契嵩曰。吾虛是室以 待子。會予方專意於
T52n2115_p0705b26║   習禪著書。其年遂來視。厥堂控半峯嶷然出
T52n2115_p0705b27║   其居之 後。戶牖南敞。前 望連山青嶂邐迤。與
T52n2115_p0705b28║   村疇雲樹而相映帶。若見好畫。蕭然發人幽
T52n2115_p0705b29║   思。余 喜處之 經歲。心甚自得而塵事 寡。日益
T52n2115_p0705c01║   清淨。因思其舊名取義太近。輒命以 山茨之
T52n2115_p0705c02║   號更之 。山茨者蓋取梁之 高僧 惠約所居之
T52n2115_p0705c03║   名也。昔約方以 德高見重於天子。而汝南周
T52n2115_p0705c04║   顒乃營山茨寺于鍾山而命之 居。故顒美之
T52n2115_p0705c05║   曰山茨。約住 清風滿世 。若約者可謂吾徒之
T52n2115_p0705c06║   有道者也。吾徒宜慕之 。愚何 敢跂望其人也。
T52n2115_p0705c07║   取其山茨而名是堂者。誠欲警愚之 不及也。
T52n2115_p0705c08║   慶曆丁亥孟春之 晦日序。
T52n2115_p0705c09║   　　　趣軒叔
T52n2115_p0705c10║   慈化都僧 正所居之 北軒者。在精舍為窮奧。
T52n2115_p0705c11║   於他牖最虛明。靜可以 宴。安可以 休。適慈
T52n2115_p0705c12║   化喜此欲潛子名而揭之 。潛子謂慈化曰。了
T52n2115_p0705c13║   性師人皆有好。而子之 好喜近道。其殆庶幾
T52n2115_p0705c14║   乎。靜乃正。明乃鑑。虛乃容。深奧所造乃清。
T52n2115_p0705c15║   雖其方丈 環堵之 室。至道則 清風浩氣光 天
T52n2115_p0705c16║   地貫古今。妙乎人間世 。而絕出窅然。不必在
T52n2115_p0705c17║   乎青山白雲也。寥廓無際。不必在乎世 表方
T52n2115_p0705c18║   外也。上人其好既有至道之 趣。而潛子乃以
T52n2115_p0705c19║   趣軒名其北軒。而文之 益示慈化志之 所尚
T52n2115_p0705c20║   清勝。潛子猛陵之 契嵩也。
T52n2115_p0705c21║   　　　山游唱和詩集敘
T52n2115_p0705c22║   楊從事 公 濟與冲晦晤上人訪潛子。明日乃
T52n2115_p0705c23║   邀宿靈隱。又明日如天竺。遂宿於天竺也。三
T52n2115_p0705c24║   人者游且詠。得詩三十六 篇。公 濟請潛子前
T52n2115_p0705c25║   敘。潛子讓公 濟曰。吾不敢先朝廷之 士。公 濟
T52n2115_p0705c26║   曰。此山林也。論道不論勢 。潛子敘非忝也。潛
T52n2115_p0705c27║   子曰。諾吾敘。然公 濟與潛子輩儒 佛其人異
T52n2115_p0705c28║   也。仕進與退藏又益異也。今相與於此。蓋其
T52n2115_p0705c29║   內有所合而然也。公 濟與冲晦以 嗜詩合。與
T52n2115_p0706a01║   潛子以 好山水閑適合。潛子亦粗以 詩與冲
T52n2115_p0706a02║   晦合。而冲晦又以 愛山水與吾合。夫詩與山
T52n2115_p0706a03║   水。其風味淡且靜。天下好是者幾其人哉。故
T52n2115_p0706a04║   吾屬得其合者嘗鮮矣。適從容山中。亦以 此
T52n2115_p0706a05║   會為難得。故吻然嗒然終日相顧相謂。幾忘
T52n2115_p0706a06║   其形迹不知孰為佛乎孰為儒 乎。晉之 時王
T52n2115_p0706a07║   謝許子以 樂山水友支道林。唐之 時白公 隱
T52n2115_p0706a08║   廬阜亦引四釋子為方外之 交。其意豈不然
T52n2115_p0706a09║   哉。合之 道其可忽乎。雲與龍貴以 氣合。風與
T52n2115_p0706a10║   虎貴以 聲合。聖與賢貴以 時合。君與臣貴以
T52n2115_p0706a11║   道合。學者貴以 聖人之 道合。百工貴以 其事
T52n2115_p0706a12║   合。昆蟲貴以 其類合。不相合。雖道如仲 尼伯
T52n2115_p0706a13║   夷。亦無所容於世 也。天下烏得不重其所合
T52n2115_p0706a14║   乎。方二 君之 來也。逼歲除。山欝欝以 春意。然
T52n2115_p0706a15║   代 謝相奪乍 陰乍 晴。朝則 白雲青靄絢如也。
T52n2115_p0706a16║   晚則 餘氷殘雪瑩如也。飛泉冷冷若出金石。
T52n2115_p0706a17║   幽林梅香或凝或散。樹有啼鳥澗有游魚。而
T52n2115_p0706a18║   二 人者嗜山水則 所好益得。嗜閑適則 其情
T52n2115_p0706a19║   益樂。勝氣充 浹而更發幽興優 游紆餘吟嘯
T52n2115_p0706a20║   自若。雖傍人視之 。不知其所以 為樂也。坐
T52n2115_p0706a21║   客接之 。不知其所以 為得也。獨潛子蒼顏敝
T52n2115_p0706a22║   履幸其末游。而謂之 曰。二 君之 樂非俗 之 所
T52n2115_p0706a23║   樂也。二 君之 得非俗 之 所得也。是乃潔靜逍
T52n2115_p0706a24║   遙乎趨競塵累之 外者之 事 也。終之 可也。因
T52n2115_p0706a25║   評其詩曰。公 濟之 詩贍。冲晦之 詩典 。如老麗
T52n2115_p0706a26║   雅健 則 其氣格相高焉。潛子默者。於詩不專。
T52n2115_p0706a27║   雖其薄弱病拙。遠不及二 君。豈謂盡無意於
T52n2115_p0706a28║   興也。
T52n2115_p0706a29║   　　　山游唱和詩集後敘
T52n2115_p0706b01║   公 濟初 與潛子約為詩前 後敘。潛子不自知
T52n2115_p0706b02║   量。既緒其端。公 濟乃謙讓。不復為之 。然詩之
T52n2115_p0706b03║   意所敘未盡。始公 濟視潛子山中值雪詩。愛
T52n2115_p0706b04║   其孤與獨往謂瀟灑有古人風。遂浩然率冲
T52n2115_p0706b05║   晦袖詩尋之 。留山之 意極欵曲。潛子亦以 公
T52n2115_p0706b06║   濟既相喜好其意非常。頗不自拘介樂與游
T52n2115_p0706b07║   詠。潛子禪者罕以 思慮亂 。在吳中二 十有餘
T52n2115_p0706b08║   載。辱士大夫游從數矣。如故侍 郎郎公 之 顧
T52n2115_p0706b09║   其最厚深。郎公 又以 詩名顯天下。而潛子奉
T52n2115_p0706b10║   其唱和。亦不類今恣肆。而不自慎也。然潛子
T52n2115_p0706b11║   雖固平生長欲晞於高簡雅素。如支道林廬
T52n2115_p0706b12║   山遠者為方外人。患力 不足及之 。雖然老矣。
T52n2115_p0706b13║   而吾方袍之 徒肯相喜而從其游者。幾其人
T52n2115_p0706b14║   乎。公 濟儒 者才俊 與予異教。乃相善如此之
T52n2115_p0706b15║   懃也。此不與游且詠而孰與游乎。唱和總六
T52n2115_p0706b16║   十四篇。始山中游詠。而成者三十七篇。其後
T52n2115_p0706b17║   相別 。而諸君懷寄賡唱往來者又二 十七篇。
T52n2115_p0706b18║   並 編之 為集。嘉祐已亥仲 春之 五 日。潛子復
T52n2115_p0706b19║   題云 。
T52n2115_p0706b20║   　　　與月上人更字敘
T52n2115_p0706b21║   上人名曉月。字竺卿。余 以 始字其義不當不
T52n2115_p0706b22║   可以 為訓義。以 公 晦易之 。名以 月者。蓋取其
T52n2115_p0706b23║   高明之 義也。然明不可終明必受之 以 晦。日
T52n2115_p0706b24║   月終明。則 畫夜之 道不成。故日晦於陰而
T52n2115_p0706b25║   月晦于陽也。天地日月之 至明者也。聖賢烏
T52n2115_p0706b26║   可終勞 其明乎。聖賢終明。則 進退動 靜之 道
T52n2115_p0706b27║   固不足法於世 也。故古之 聖賢者明於有為
T52n2115_p0706b28║   而晦於無事 也。舜明於政治而晦於得人。以
T52n2115_p0706b29║   讓天下。文王建箕子明於與九疇而晦於大
T52n2115_p0706c01║   難。周公 明於輔相而晦於成功 。孔子明於春
T52n2115_p0706c02║   秋六 經之 文而晦於旅人。顏子孟軻子思楊
T52n2115_p0706c03║   雄皆相望而晦明於後世 也。故其事 業甚大
T52n2115_p0706c04║   道德益揚。作法於世 而萬世 傳之 。今上人有
T52n2115_p0706c05║   器識。明於為學知道。其將有所晦乎。上人吾
T52n2115_p0706c06║   徒也。與世 俗 事 物邈然不相接。又益宜晦焉。
T52n2115_p0706c07║   余 於上人故人也。別 去十年。果得法自瑯琊
T52n2115_p0706c08║   來會於吳中。觀其處心空寂。能外於身世 而
T52n2115_p0706c09║   不累其得喪是非。真所謂能向晦者也。字之
T52n2115_p0706c10║   以 晦抑亦發其蘊也。一 旦以 道歸覲其所親
T52n2115_p0706c11║   索文為別 。故序其字而贈之 云 。
T52n2115_p0706c12║   　　　周感之 更字敘
T52n2115_p0706c13║   周君初 字感之 。余 以 其義未極。請用誠之 以
T52n2115_p0706c14║   更之 。周君名應。然萬物莫不以 類相應。而
T52n2115_p0706c15║   不能應非其類也。惟人誠乃能與天地殊類
T52n2115_p0706c16║   相應。故誠應者應物之 公 也。類應者應物之
T52n2115_p0706c17║   私也。私則 寡得而公 則 寡夫。君子恥失所於
T52n2115_p0706c18║   一 物。是故君子貴以 誠應天下也。誠也者至
T52n2115_p0706c19║   正之 謂也。易曰中孚。中孚正也。以 其柔正乎
T52n2115_p0706c20║   內而剛 正乎外也。況下而順乎陰陽之 得其
T52n2115_p0706c21║   道爾。推乎人事 則 可以 教大信 。彖曰。乃化邦
T52n2115_p0706c22║   也。豚魚吉。信 及豚魚也。中孚以 利 貞。乃應乎
T52n2115_p0706c23║   天地也。誠之 義不亦至矣哉。周君始事 父母
T52n2115_p0706c24║   則 鄉人稱其孝。及仕而廉明。歷官品凡一 簿
T52n2115_p0706c25║   一 尉。其人若緇黃儒 素。皆喜其仁德。此非以
T52n2115_p0706c26║   誠待物。焉能其善之 之 如是邪。而君勞 於縣
T52n2115_p0706c27║   吏積十餘年。自不以 其濡滯而苟薦於知己。
T52n2115_p0706c28║   問之 則 曰命也。士病不為政。豈汲汲於人知。
T52n2115_p0706c29║   此又見其誠之 之 至也。所謂誠之 不亦宜乎。
T52n2115_p0707a01║   既始之 而又終之 。是之 謂誠也。天地以 誠終
T52n2115_p0707a02║   始。所以 博厚而高明。聖人以 誠終始。所以 垂
T52n2115_p0707a03║   法於萬世 。雖然君子之 誠推所自得之 。苟其
T52n2115_p0707a04║   富貴也。不以 驕佚 。其老也不以 耄紛。其酒也
T52n2115_p0707a05║   不以 醉亂 。斷斷乎始于是終乎是。則 聖賢之
T52n2115_p0707a06║   道得所傳也。周君之 德將不虧而得其全 也。
T52n2115_p0707a07║   其名聞孰可磨滅。余 與君皆南人也。又特友
T52n2115_p0707a08║   善其相識知深且詳矣。故因字所以 序而勉 之 。
T52n2115_p0707a09║   　　　送潯陽姚駕部敘
T52n2115_p0707a10║   駕部姚公 將之 潯陽(亦謂潯州)道過鷰(鷰乃余 卿)潛子欲
T52n2115_p0707a11║   因其從者致信 。吾伯氏李主 簿姚公 。不以
T52n2115_p0707a12║   其賢自高。乃更遺書累紙。盛稱潛子善用
T52n2115_p0707a13║   六 經之 筆著書。發揮其法以 正乎二 教之 學
T52n2115_p0707a14║   者。謂雖古之 大禪鉅師。未有如潛子之 全 也。
T52n2115_p0707a15║   其廣且博也。此姚公 汲引人為善。欲使其至
T52n2115_p0707a16║   至耳。潛子無謂。豈果若是耶。雖然潛子初
T52n2115_p0707a17║   著原教書。其心誠為彼執文習理者也(執文儒 者習理
T52n2115_p0707a18║   釋者。習以 俗 語以 諭其法此姚公 來書云 )二 者皆蔽道而不自發明。
T52n2115_p0707a19║   適欲救此耳。其書既出。雖四方稍傳。而文者
T52n2115_p0707a20║   徒玩吾文。不文者不辨吾道亦復不見潛子
T52n2115_p0707a21║   所趨之 至。潛子孤無有徒。與講求尚皇皇憂
T52n2115_p0707a22║   其道之 未詳於人也。潛子之 道。生靈之 大本。
T52n2115_p0707a23║   天下為善之 至也。苟其本不明其至未審。天
T52n2115_p0707a24║   下之 人欲其所歸也何 之 。行道之 士安忍而
T52n2115_p0707a25║   不為惻然邪。故潛子嘗不避流俗 嗤笑。乃以
T52n2115_p0707a26║   其書而求通於天子宰相賢士大夫者。蓋為斯
T52n2115_p0707a27║   也。然縉紳先生之 徒。知潛子如是之 心者幾
T52n2115_p0707a28║   人乎。姚公 乃謂我所得之 法如此也。所為之
T52n2115_p0707a29║   志又如此。引古之 高僧 鉅師相與較之 。又如
T52n2115_p0707b01║   此也。是豈不為之 知己乎。相知之 深乎。姚公
T52n2115_p0707b02║   始以 大臣薦。自布衣徒步。不由常科而直擢
T52n2115_p0707b03║   入 官。其文章才業卓卓過人可知。今來出潯。
T52n2115_p0707b04║   潯故南方也。潛子南人習知其山川風俗 頗
T52n2115_p0707b05║   詳。姑為公 言之 。嶺外自邕管之 東。潮陽之 西。
T52n2115_p0707b06║   桂林之 南。合浦之 北。環數千里。國家政教所
T52n2115_p0707b07║   被。即其霜露雪霰霑洽已繁。瘴癘之 氣消伏
T52n2115_p0707b08║   不發。秀民瑞物日出。其風土日美。香木桂林
T52n2115_p0707b09║   寶花琦果(寶花琦果南人舊稱)殊名異品。聯芳接茂而四
T52n2115_p0707b10║   時不絕。若梧若藤若容若潯。凡此數郡者。皆
T52n2115_p0707b11║   帶江五 戴山。山尤佳 江尤清。有神仙 洞府。有
T52n2115_p0707b12║   佛氏樓觀。村郭相望而人煙縹緲。朝暾夕陽
T52n2115_p0707b13║   當天地澄霽。則 其氣象清淑如張畫圖。然其
T52n2115_p0707b14║   俗 質其人淳。寡諍訟而浸知嚮方。吾知姚公
T52n2115_p0707b15║   治此民也。則 其仁義之 化易行。臨此景也則
T52n2115_p0707b16║   其清明之 志益得。姚公 心通。又能以 大道自
T52n2115_p0707b17║   勝。潛子輔教之 說。亦賴之 而益傳也。待公 趨
T52n2115_p0707b18║   詔北還。當與數得此道者。其人之 幾何 耶。道
T52n2115_p0707b19║   途上下舟車之 勞 。公 宜自適自慎。
T52n2115_p0707b20║   　　　送郭公 甫朝奉詩敘
T52n2115_p0707b21║   郭子喜潛子之 道。欲資之 以 正其修 辭立誠。
T52n2115_p0707b22║   潛子可當耶。郭子縉紳先生之 徒。乃獨能揭
T52n2115_p0707b23║   然跂乎高世 之 風。可重可愧。吾說不足以 相
T52n2115_p0707b24║   資也。然郭子俊 爽天才逸發。少年則 能作歌
T52n2115_p0707b25║   聲累千百言其氣不衰而體平淡。韻致高古
T52n2115_p0707b26║   格力 優 贍。多多愈功 。含萬象於筆端。動 乎
T52n2115_p0707b27║   則 辭句驚出而無窮。與坐客聽其自誦。雖千
T52n2115_p0707b28║   言必記。語韻清暢若出金石。使人驚動 。而好
T52n2115_p0707b29║   之 雖梅聖俞 章表民。以 為李太白復生以 詩
T52n2115_p0707c01║   張之 。四海九州學輩未識郭子者何 限。朝廷
T52n2115_p0707c02║   公 卿孰嘗覩郭子如此之 盛耶。夫龜龍鱗鳳
T52n2115_p0707c03║   其亦偉奇之 物也。使其汩於泥塗委於荊枳。
T52n2115_p0707c04║   則 君子之 所惜。吾恐郭子盡是紆餘誕謾。遂
T52n2115_p0707c05║   與世 浮沈。因別 故賦詩以 祝之 。
T52n2115_p0707c06║   白石鑿鑿。蘊爾美璞。君子道晦君子斯樂。幽
T52n2115_p0707c07║   蘭猗猗。振爾芳姿。淑人不顯。淑人不虧。唯是
T52n2115_p0707c08║   方寸。為爾之 本。違之 物搖。窮之 物亂 。靜之 收
T52n2115_p0707c09║   之 。默默悶悶。熟水泚泚兮 。可漱可滌。熟山亭
T52n2115_p0707c10║   亭(或作寥寥)兮 。可休可適。胡歉屏居。胡羨首迪。
T52n2115_p0707c11║   　　　送王仲 寧祕丞歌敘
T52n2115_p0707c12║   去年詔祕省王侯 。往宰扶風縣。王侯 以 父喪
T52n2115_p0707c13║   在淺土。請侯 封樹而後趨官。朝廷佳 其有子
T52n2115_p0707c14║   道從之 復告曰。禮畢當聽命於闕下。于時錢
T52n2115_p0707c15║   唐士人慕王侯 官有能名。相與議曰。扶風秦
T52n2115_p0707c16║   地也。方為戎狄驚動 。豈宜往之 。天子不如以
T52n2115_p0707c17║   王侯 來惠我邦。識者非之 曰。此常人之 情。非
T52n2115_p0707c18║   知賢之 謂也。夫王侯 賢而有器識。讀書探文
T52n2115_p0707c19║   武之 道。發慷慨立大節。方當國家舉大刑 。將
T52n2115_p0707c20║   誅去兇 醜以 條理太平之 治。是必奮然以 效
T52n2115_p0707c21║   其才能。詎肯碌碌從眾人苟避艱難。幸宴安
T52n2115_p0707c22║   於靜地。或曰。朝廷以 王侯 久 屈於冗 局。且發
T52n2115_p0707c23║   其賢將受之 顯官乎。辛已歲隆暑中。果自新
T52n2115_p0707c24║   定來將趨京道出錢唐。潛子因歌議者之 意。
T52n2115_p0707c25║   以 為別 歌曰。
T52n2115_p0707c26║   賢豪之 志兮 。脫略不羈。高厲遠邁兮 。俗 豈易
T52n2115_p0707c27║   知。倜儻 大節兮 。臨事 不移。安實敗名兮 。君子
T52n2115_p0707c28║   恥為。天闕蒼蒼兮 。宮殿參差。王侯 蘊志兮 。將
T52n2115_p0707c29║   發胸中之 奇。秦海浩蕩兮 。隴樹依依。王侯 之
T52n2115_p0708a01║   往兮 。決去莫辭。惠彼一 邑兮 。起民之 疲。亦將
T52n2115_p0708a02║   德彼兮 。清秦之 陲。當妖氛廓兮 。景運增熙。功
T52n2115_p0708a03║   名相將兮 。千載葳甤。
T52n2115_p0708a04║   　　　送周感之 入 京詩敘
T52n2115_p0708a05║   感之 以 父喪罷官。即錢唐僦 屋而居三年。雖
T52n2115_p0708a06║   無擔石之 儲泊如也。未嘗踵權豪之 門以 聲
T52n2115_p0708a07║   其窮。接交游以 誠不以 其才。故與其交故士
T52n2115_p0708a08║   大夫而下逮閭巷之 人。識與不識皆賢其為
T52n2115_p0708a09║   人。然此未足為知感之 者也。夫行已自信 其
T52n2115_p0708a10║   道不妄與人辯者。至于窮達不踰其節義。此
T52n2115_p0708a11║   亦君子之 常道耳。蓋流俗 輕悍不能守之 。宜
T52n2115_p0708a12║   其歸美於感之 耶。如感之 仁義出於其天性。
T52n2115_p0708a13║   讀書為學識度明遠。論古今禮樂刑 政。指其
T52n2115_p0708a14║   當否無有不是者。使其得志行于一 州一 邑
T52n2115_p0708a15║   以 至天下國家。必能政教惠百姓令人無怨
T52n2115_p0708a16║   望。豈止自信 而固窮為賢耶。蒙與感之 相知
T52n2115_p0708a17║   為最深。嘗慨無力 以 張之 。今春服闕復調官
T52n2115_p0708a18║   京師。蒙亦將返廬阜。惜其為別 且遠。因作詩
T52n2115_p0708a19║   以 散眷戀之 思云 。
T52n2115_p0708a20║   與君游兮 。我心日休。與君別 兮 。我心日憂。君
T52n2115_p0708a21║   之 去兮 。春水湯湯。青霄九重兮 。雲闕蒼茫。氣
T52n2115_p0708a22║   望豪華兮 。接翼翱翔。懷德孤進兮 。人誰與揚。
T52n2115_p0708a23║   米貴如玉兮 。薪若桂枝。京國九留兮 。曷為所
T52n2115_p0708a24║   資。江南五 月兮 。瑤草籬籬。早歸來兮 慰此相
T52n2115_p0708a25║   思。
T52n2115_p0708a26║   　　　送周公 濟詩敘
T52n2115_p0708a27║   潛子昔在潯陽。公 濟丱 年方師吾友周叔智。
T52n2115_p0708a28║   務 學而沈詳。言不妄發。與諸生絕不類。潛子
T52n2115_p0708a29║   常謂叔智曰。潯陽江山氣象清淑。宜鍾於其
T52n2115_p0708b01║   人。在此諸生周氏之 子。疑其得之 矣。余 觀其
T52n2115_p0708b02║   學有所成。及潛子去潯陽十有餘年。果聞公
T52n2115_p0708b03║   濟以 進士陞第。其後又聞以 賢監司李公 之
T52n2115_p0708b04║   舉。得宰建德。不一 載而道路傳為賢令。去秋
T52n2115_p0708b05║   以 事 來杭。乃權錢唐遂得往還山中。見其治
T52n2115_p0708b06║   民。少以 吏術而多用仁義。視事 敬而勤 行已
T52n2115_p0708b07║   端而廉。與人交久 而益敬。未逾月而杭人翕
T52n2115_p0708b08║   然稱之 。潛子竊喜。幸吾前 言之 驗矣。然稱之
T52n2115_p0708b09║   叔智有道之 士也。平生最好以 仁義進人而
T52n2115_p0708b10║   激勵 其風俗 。悵其早亡不見公 濟今所樹立。
T52n2115_p0708b11║   雖然公 濟來資自得。豈謂不肖假其賢師善
T52n2115_p0708b12║   導之 所助 耶。會潛子始以 傳道為志。所蘊未
T52n2115_p0708b13║   伸 。公 濟不平。力 為吾振之 。其誠且勤 。雖古之
T52n2115_p0708b14║   慷慨之 士。不過是也。將別 蒙意甚感之 。乃為
T52n2115_p0708b15║   詩以 贈其行。詩曰。
T52n2115_p0708b16║   秀氣欝兮 在若人之 躬。吾昔覩之 兮 卓異群
T52n2115_p0708b17║   不同。驗治迹兮 今也炳融。慨爾師兮 不覿乎
T52n2115_p0708b18║   君子之 風。方別 離兮 江涘。趨雙闕兮 千里。帝
T52n2115_p0708b19║   座煌煌兮 君門嚴深。勉 自進兮 勿 使陸沈。
T52n2115_p0708b20║   　　　送周感之 祕書南還敘
T52n2115_p0708b21║   杭去交廣陸出江南驛堠五 六 千里。轉大海
T52n2115_p0708b22║   得飄風舟。日行千里。否則 留他島動 彌年月。
T52n2115_p0708b23║   故南人來吳。常以 此為艱。今客錢唐已見二
T52n2115_p0708b24║   春矣視南之 來者幾希。庚辰之 三月。有客以
T52n2115_p0708b25║   周尉告余 曰。尉臨封人也。子盍見之 乎。余 一
T52n2115_p0708b26║   旦詣其門。會其出。歸悒悒頗不自得。越數日
T52n2115_p0708b27║   尉果騎從求余 所居而來。入 室與語。鄉曲事
T52n2115_p0708b28║   歷歷燭耳目發。平生如故舊言。亹亹而不能
T52n2115_p0708b29║   休。襟抱軒豁。見其為人有大體。及暮引去。余
T52n2115_p0708c01║   乃異之 。謂識者曰。尉以 文詞奮誓言。非由進
T52n2115_p0708c02║   士得官不為也。嘗四舉屈於有司而不變其
T52n2115_p0708c03║   心。及得之 未始以 所官遠於家而讓君命。由
T52n2115_p0708c04║   京師如故鄉。迎其親而來錢唐。道且萬里。不
T52n2115_p0708c05║   以 祿薄未甚有力 為勞 。處官過廉雖水必欲
T52n2115_p0708c06║   買。夫士患無節也。不患不立。苟朝臨事 而夕
T52n2115_p0708c07║   失其所守。喔咿[卄/戚]葹苟容不暇。當所利 則 爭。
T52n2115_p0708c08║   不利 則 辭。去鄉邑未百里。則 終日慊然作兒
T52n2115_p0708c09║   女態。又何 望盛名能迹赫赫然照天下後世
T52n2115_p0708c10║   若尉者也。持其節行始終一 如。不亦真慷慨
T52n2115_p0708c11║   大丈 夫哉。吾聞古老傳言。南方全 陽有得其
T52n2115_p0708c12║   氣正者。必剛 健 中正而聰明。余 於尉皆南人
T52n2115_p0708c13║   也。獨惟怯暗鈍無一 善以 自發藥其性。又不
T52n2115_p0708c14║   能騫然高謝。與物磅礴乎一 世 。視尉能不愧
T52n2115_p0708c15║   其所生耶。因以 發故鄉之 情。豈莊周所謂去
T52n2115_p0708c16║   人滋遠。而思人滋深乎。
T52n2115_p0708c17║   　　　送林野夫秀才歸潮陽敘
T52n2115_p0708c18║   世 稱潮陽多君子。而林氏最盛。余 初 謁野
T52n2115_p0708c19║   夫先父田曹於杭。觀其寬明淳粹。力 行古道
T52n2115_p0708c20║   為政。不齷齪飾吏事 。乃信 稱者之 不妄美也。
T52n2115_p0708c21║   及會范陽。盧元 伯語野夫仲 父曰。巽先生者
T52n2115_p0708c22║   生而知。學六 經探百氏。悉能極深研。幾聖人
T52n2115_p0708c23║   之 道。卓然自得。以 謂易者備 三極之 道。聖人
T52n2115_p0708c24║   之 蘊也。獨病楊雄氏雖欲明之 。而玄也未至。
T52n2115_p0708c25║   因著草範。將以 大明易道之 終始也。又謂興
T52n2115_p0708c26║   王者禮樂為大。復著禮樂書。以 示帝王治政
T52n2115_p0708c27║   之 始。本為儒 不汲汲於富貴。而高節遠邁。追
T52n2115_p0708c28║   古聖賢之 風教。余 又益信 林氏之 盛也有在
T52n2115_p0708c29║   矣。是時田曹秩滿將趨闕下。而元 伯南還余
T52n2115_p0709a01║   亦東適會稽。越是二 年。余 復來杭。且聞田曹
T52n2115_p0709a02║   寢疾于京師。有至于漸趨三年。野夫果扶行
T52n2115_p0709a03║   櫬歸葬故地。乘舟吳江而來。他日余 往弔之
T52n2115_p0709a04║   焉。野夫伯仲 皆悲戚癯瘠。殆不勝其哀。及戒
T52n2115_p0709a05║   行事 且謂余 曰。子盍歌以 贈我歸。余 因思林
T52n2115_p0709a06║   氏於潮陽為最盛。歌何 以 盡其美不若詞而
T52n2115_p0709a07║   布之 。吾聞天生賢者。故以 代 天工。使輔相天
T52n2115_p0709a08║   地之 道。是賢者宜壽且顯於位 可也。則 顏淵
T52n2115_p0709a09║   夭伯牛疾。孟軻轗軻荀況楊雄落莫於時。賈
T52n2115_p0709a10║   誼董仲 舒數輩相望而不幸。不知運物者反
T52n2115_p0709a11║   何 意邪。如南安田曹之 仁其弟之 智識。明德
T52n2115_p0709a12║   不二 十未既大施而卒皆早世 。雖明哲之 士
T52n2115_p0709a13║   聞之 。孰不為之 惑哉。或者謂林氏之 壽不在
T52n2115_p0709a14║   其躬而在其子孫乎。聞野夫刃 取股肉以 療
T52n2115_p0709a15║   其父。欲其病愈終不如志。君子謂之 純孝也。
T52n2115_p0709a16║   野夫苟能率其伯仲 履田曹之 仁孝。同志巽
T52n2115_p0709a17║   先生之 學。則 林之 壽其將有在篤實光 輝益
T52n2115_p0709a18║   大乎後。元 伯亦有道者也。於野夫為姻婭。苟
T52n2115_p0709a19║   與之 營勵 名節則 林氏之 盛美。豈止煥於潮
T52n2115_p0709a20║   陽與今日。將輝耀乎天下後世 也矣。
T52n2115_p0709a21║   　　　送梵才吉師還天台歌敘
T52n2115_p0709a22║   夫為佛者修 出世 之 道因以 清淨自守與俗 不
T52n2115_p0709a23║   接。非以 其教道推於世 勸 於人。豈宜逐逐與
T52n2115_p0709a24║   於世 間游乎。梵才大師。少以 詩鳴於京師。晚
T52n2115_p0709a25║   歸天台益勤 吾道。一 朝思以 佛事 以 勸 縉紳
T52n2115_p0709a26║   先生之 徒。前 年來浙西淮甸間。所遇卿大夫
T52n2115_p0709a27║   有名聲於人者。皆樂從其事 。不翅百數。此非
T52n2115_p0709a28║   精誠篤志推尊於聖人真教道妙。何 能得仁
T52n2115_p0709a29║   賢君子如是之 多耶。嗟乎吾人有出入 乎權
T52n2115_p0709b01║   豪之 門。趨進乎勢 利 之 塗。德不能發人之 信 。
T52n2115_p0709b02║   疑然而莫告。毀焉而不辨。喔唯突譎相與以
T52n2115_p0709b03║   佛為戲。幸其顏色假其事 勢 。以 苟利 乎一 身。
T52n2115_p0709b04║   趨死不顧教道者彼聞師之 風。宜何 為心哉。
T52n2115_p0709b05║   吾偉乎吉師之 所為。故歌以 贈其歸。歌曰。
T52n2115_p0709b06║   若人之 來兮 。賢俊 將迎。若人之 歸兮 。勝事 告
T52n2115_p0709b07║   成。春色佳 兮 春風輕。擥雲袖兮 趨遙征。台山
T52n2115_p0709b08║   凌虛兮 。氣象淑清。宜真賞適兮 。休顧浮名。彼
T52n2115_p0709b09║   循利 忘道兮 。流俗 時情。既亡吾徒兮 。何 足與
T52n2115_p0709b10║   評。
T52n2115_p0709b11║   　　　送真法師歸廬山敘
T52n2115_p0709b12║   余 去潯陽五 年而法師真公 自廬山來會于錢
T52n2115_p0709b13║   唐。聞其始至且喜且驚。師曾不顧宰相所得。
T52n2115_p0709b14║   拂衣去濠入 山中。誓終其身不踐俗 境。此
T52n2115_p0709b15║   胡為而來哉。及相與語。始知其謀為佛塔非
T52n2115_p0709b16║   以 常事 而移其志也。余 在潯陽嘗與周叔智
T52n2115_p0709b17║   評人物。以 師潔清能以 其道訓學者。叔智頗
T52n2115_p0709b18║   以 重語相推。故與吾洎郭叔寶裴長言數造
T52n2115_p0709b19║   其門。迭為歌詩以 揚其美。師亦忻然相德。今
T52n2115_p0709b20║   出數千里。復與之 會迨將半載。接其言益文
T52n2115_p0709b21║   其道益親。契義篤厚百倍於初 也。秋之 八 月
T52n2115_p0709b22║   而真師以 所謀事 集命拏舟欲行。杭人敬慕
T52n2115_p0709b23║   稽首告留者甚勤 。終亦引去不顧。余 游四方
T52n2115_p0709b24║   獨去潯陽。戀戀若懷父母之 國而不能忘。蓋
T52n2115_p0709b25║   以 其有仁賢君子篤實誠信 於交游用道德而
T52n2115_p0709b26║   相浸潤。又以 匡廬奠其左嶄崒高拔其氣象
T52n2115_p0709b27║   窅然深幽。使人翫之 有高天下之 志。今真師
T52n2115_p0709b28║   復歸焉。余 牽於事 不得偕 往。惟浩然之 思益
T52n2115_p0709b29║   紛於胸中。因師為我謝潯陽君子。窮達榮悴
T52n2115_p0709c01║   勞 吾之 形。謀慮得喪萬端勞 吾之 心。人生適
T52n2115_p0709c02║   如一 夢焉。何 長與物旁礴乎世 。此宜深探佛
T52n2115_p0709c03║   道澄汰其神明。真師其引道者。宜命之 游可
T52n2115_p0709c04║   也。
T52n2115_p0709c05║   鐔津文集卷第十一